وأما مرسلة الفقيه : " إنها يوم الجمعة تورث البرص " ( 1 ) . ومرسلة الريان : " من تنور يوم الجمعة فأصابه البرص فلا يلومن إلا نفسه " ( 2 ) . فمحمولان على التقية كما تشعر به المرفوعة . ويستفاد من الرواية الأولى استحباب التنوير في كل سبعة أيام ، بل في روايتي أبي بصير ( 3 ) ، وخلف بن حماد ( 4 ) ، ما يدل على رجحانه كل ثلاثة أيام . ويتأكد الرجحان في كل خمسة عشر يوما ، حتى روي عن أمير المؤمنين عليه السلام : " أحب للمؤمن أن يطلي في كل خمسة عشر يوما " ( 5 ) . وعن الصادق عليه السلام : " السنة في النورة في كل خسة عشر يوما " ( 6 ) . ويشتد التأكيد في عشرين حتى روي : " فإن أتت عليك عشرون يوما ، وليس عندك فاستقرض على الله " ( 7 ) . ويكره شديدا ترك طلي العانة للرجال فوق أربعين يوما ، وللنساء فوق عشرين ، روي عن الصادق عليه السلام : قال : " قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يترك عانته فوق أربعين يوما ، ولا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تدع ذلك منها فوق عشرين يوما " ( 8 ) .

--> ( 1 ) الفقيه 1 : 68 / 267 ، الوسائل 7 : 367 أبواب صلاة الجمعة ب 38 ح 4 . ( 2 ) الفقيه 1 : 68 / 268 ، الوسائل 7 : 367 أبواب صلاة الجمعة وآدابها ب 38 ح 5 . ( 3 ) الكافي 6 : 505 الزي والتجمل ب 45 ح 6 ، الوسائل 2 : 69 أبواب آداب الحمام ب 32 ح 4 . ( 4 ) الكافي 6 : 505 الزي والتجمل ب 45 ح 4 ، الوسائل 2 : 70 أبواب آداب الحمام ب 32 ح 6 . ( 5 ) الكافي 6 : 506 الزي والتجمل ب 45 ح 8 ، الفقيه 1 : 67 / 258 ، الوسائل 2 : 71 أبواب آداب الحمام ب 33 ح 3 . ( 6 ) الكافي 6 : 506 الزي والتجمل ب 45 ح 9 ، الفقيه 1 : 67 / 259 ، الوسائل 2 : 71 أبواب آداب الحمام ب 33 ح 2 . ( 7 ) الكافي 6 : 506 الزي والتجمل ب 45 ح 9 ، الفقيه 1 : 67 / 259 ، الوسائل 2 : 71 أبواب آداب الحمام ب 33 ح 2 . ( 8 ) الكافي 6 : 506 الزي والتجمل ب 45 ح 11 ، الفقيه 1 : 67 / 260 ، الوسائل 2 : 139 أبواب آداب الحمام ب 86 ح 1 .